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Schituf
Forum haGalil - Board B:
Bnej Noah: Nicht mehr und nicht weniger...:
Schituf
Schituf Schituf ist,
so wie ich es verstanden habe, der Glaube an G-tt
und eine weitere Einheit. Sowie Christen G-tt
und Jesus usw anbeten. Schituf ist für
einen Nichtjuden solange zulässig, solange er nicht
versucht zu missionieren oder einen Noahiden
veranlassen will, Schituf zu begehen. (Schituf
zu begehen: benutzt man das so?) Rambam sagt:
der Zweck des Christentums ist das Wissen über G-tt
zu verbreiten. Schituf ist für Juden verboten. Aber
da die Nichtjuden, bis zum Kommen des Moschiach,
nicht unter das Jüdische Gesetz fallen, ist
Christentum allemal besser als Atheismus.
Die meisten Bnai Noach leben ja in einer Schituf
Welt.(keine Ahnung, ob man Schituf so benutzt).
Die Partner, die Familie, die Freunde werden in den
wenigsten Fällen den Glaubensweg mitgehen, den ein
BN als seine Wahrheit erkannt hat. Das
Wissen über die Bedeutung und Zulässigkeit von
Schituf läßt mich gelassener damit umgehen. Und ich
hoffe, ich kann diese Gelassenheit gegenüber
Glaubensfragen auch auf meine Umgebung übertragen.
Es ist doch immer wieder toll zu sehen, dass alle
Fragen schon mal gestellt wurden und die Antworten
darauf gegeben wurden. Ich muß nur weiter suchen,
dann werde ich noch mehr Antworten bekommen.
Manchmal erkenne ich auch erst die Frage, die ich
schon lange stellen wollte, wenn ich die Antwort
sehe. Hier paßt mein Lieblingszitat frei
nach Rabbi Schneerson, dass ich solange wiederhole,
bis es alle gefressen haben. Ich und meine
Spiritualität sind eine Welt und Du und Deine
Spiritualität ist auch eine Welt. Und meine Welt ist
so wahr wie Deine Welt. Gut Woch
Karsten
Hallo Karsten! Das
Judentum vertritt die Auffassung und den festen
Glauben, dass es keine greifbaren Bestandteile oder
Erscheinungsformen von G-tt gibt. G-tt ist einzig
und ganz. Die Mitzwa, an diesem Glauben
festzuhalten, ist aber nur den Juden aufgetragen.
Alle anderen Völker sind daran nicht gebunden. Sie
dürfen sich z.B. auch vorstellen, G-tt habe Partner
oder greifbare Aspekte. Diese Vorstellung
von einer "Fassbarkeit" G-ttes nennt man "Schituf" =
Erweiterung. (Schituf Betsa'ar = Mitgefühl,
Empathie; Schituf mavuot = Erweiterung des
Privatbereichs, wie Eruv chatzerot) Für einen Juden
wäre ein solcher Glaube aber gleichzusetzen mit
Götzendienst, er sollte lieber sterben als einen
solchen Glauben zu haben! DAS Beispiel für
einen Schituf ist das Goldene Kalb. Die Menschen,
die gerade aus Ägypten geführt worden waren, hatte
nicht vor, sich einen Götzen zu schaffen, sie
wollten sich nur ein "Bild" machen, um leichter
glauben zu können (Ramban). Mosche war oben auf dem
Berg und sie warteten und warteten und wollten etwas
mehr Halt haben. Etwas, woran sie SEHEN konnten,
dass es G-tt gibt und dass er sie nicht verlässt.
Für manche Menschen ist es einfach eine
Überforderung, einem G-tt zu dienen, der unabhängig
davon, ob wir ihn brauchen und ihm dienen,
existiert. Ein Schituf kann also eventuell für
manche Menschen eine Erleichterung darstellen.
Das Problem ist nur, wenn man erst einmal ein
"Goldenes Kalb" (sei es nun ein menschlicher Sohn,
ein Bild oder eine Statue) geschaffen hat, besteht
die sehr große Gefahr, G-tt, den man darin sehen
wollte, aus "den Augen" zu verlieren und nur noch
dem Kalb als einem Götzen zu dienen. G-tt
hat aber den Bund mit Israel nicht geschlossen, um
dann sein Volk an einen Götzen abzutreten. Deshalb
auch das strikte Verbot für Juden, sich ein "Abbild"
zu machen. Viele Grüße und gut Woch!
Inge
hallo inge, wie darf
ich das verstehen? ich nehme mal an, daß du mit
dem menschl. sohn durhaus jesus christus meinst.
hält der jude jesus wirklich für ein so "goldenes
kalb"? aus welchem grund eigentlich? warum ist
jesus für die juden nie der messias geworden, den
sie schon so lange erwarten? mit besten
grüßen paul
Hallo Paul,
vielleicht ist mein Text nicht auf den ersten Blick
verständlich, also noch mal ganz ausdrücklich eine
Klarstellung: Natürlich ist es für Juden in Ordnung,
wenn Christen Jesus als den Messias feiern und ihn
als Sohn G-ttes sehen, es ist lediglich den Juden
verboten, einen solchen Shituf zu machen. Denke also
bitte nicht, ich wolle die Christen als Götzendiener
hinstellen. Das auf keinen Fall! Ich hoffe,
das Missverständnis aufgeklärt zu haben.
Viele Grüße Inge
ok - schon verstanden. das wäre
auch weniger ein problem für mich. aber,soviel
ich vom jüd. glauben begriffen habe, wartet und
hofft ihr noch auf den messias, den die christen für
sich in jesus sehen und der dann mit der entwicklung
der trinitätslehre bestandteil der göttlichen
trinität wurde. wie verträgt sich diese
erwartungshaltung der juden mit dem verbot eines
shituf? beste grüße, paul
Hallo Paul, Inge wird Dir
da sicher viel qualifizierter antworten.
Aber ich glaube, da bringst Du was durcheinander.
Die Vorstellung der Trinität ist rein christlich.
(dieses Konzept der 3 findet sich schon in der
griechischen Mythologie evtl ist das da
abgekupfert). So viel ich verstanden habe, ist
der Messias ein Mensch und nur ein Mensch. Also,
nichts zum anbeten und darum kein Shituf.
Soviel ich verstanden habe, warten die Christen
darauf, das der Messias noch mal kommt. Also fragen
wir ihn dann, ob er schon mal da war. (ist nicht von
mir, natürlich. So weise bin ich nicht)
Gruß Karsten
ich bin mir dessen durchaus
bewußt, daß die vorstellung der trinität rein
chrsitlich ist - hab ja auch nichts anderes
behauptet, sondern nur weitergeführt, wie dieses
"hilfsmittel" zur "gottbegreifung" weiter
verarbeitet wurde - ist grad böd ausgedrückt, aber
ich weiß nicht wie es anders gehen soll. ich
persönlich glaube kaum, daß der messias nochmal
kommt - die schaffung der vorraussetzungen dafür
würden an ein wunder grenzen... inge hat aber
geschrieben, daß auch ein menschlicher sohn (meine
deutung: siehe jesus) durchaus ein shituf ist -
oder? tschau paul
hi karsten, habe gearde
noch eine weitere interpretationsmöglichkeit deiner
antwort gefunden: ist der messias in jedem falle
ein sohn gottes oder nicht? wenn nicht, dann magst
du ja vielleicht recht haben. INGE - WIR
BRAUCHEN DEINEN GUTEN RAT!! danke
tschau paul
Hallo Paul, ja, so
habe ich das ausgedrückt, ein menschlicher Sohn gilt
für uns auch als Schituf und ist somit für Juden
nicht erlaubt. Was die Erwartung des
Messias angeht, lies mal nach: Daniel 7,
13 - 14 und Sacharja 9,9. Weiter kannst du
über die Zeichen, die die messianische Zeit
kennzeichnen, lesen: Jesaja 2 und 11 und
Micha 4. Wir glauben daran, dass der
Messias erst kommen wird. Die Messiaserwartung ist
kein Schituf, da man ja noch nicht einmal sagen
kann, ob Messias eine Person sein wird oder "nur"
eine Zeit, nämlich die Zeit der Erlösung.
Viele Grüße Inge
DANKE!!!!!!!!!!!!! ich habs
begriffen. ich werde mir als bettlektüre gleich mal
meine bibel schnappen, in der hoffnung, daß die
stellen dort enthalten sind, die du mir angegeben
hast. (habe neulich total vergeblich das 4.buch esra
gesucht...) also, gute nacht paul
Liebe Freunde! Ich habe
ueber Messias im Calwer Bibel-Lexikon (ca.30
Theol.,ich nehme an,christl.),folgendes gefunden und
zitiere nur,habe also keine eigene Meinung.(von 6
Abschn.der erste,aelteste).Da ich kein
passw.habe,werde ich gar nicht,od.evtl.erst mit der
Zeit die restl.5 hier durchgeben,wobei es ab 4.dann
ins Christentum uebergeht und vielleicht nicht mehr
am Platz ist.Abschnitt 1.: [Bedeutung und Gebrauch
des Wortes]...
Fortsetzung folgt!
...Messias ist die griech.Form
des hebr.maschiach(=gesalbt).Im AT ist der M.der
Gesalbte Gottes.Die Wurzel des M.gedankens liegt im
isr.Koenigtum.So erhaelt der regierende Koenig den
Titel "M.Jahwes".Das gilt vor allem von David,aber
auch von den in einem Teil der Psalmen genannten
Koenigen ,wobei nicht immer erkennbar ist,welcher
Koenig gemeint ist;doch handelt es sich wohl stets
um einen Angehoerigen des Hauses David.Es wird sogar
ein fremder (heidn.)Koenig,Cyrus,als "Gesalbter des
Herrn"bezeichnet,weil er dazu berufen ist,an seinem
Teil des Heisplan G'ttes durchzufuehren.In Israel
ist der Koenig der Repraesentant Gottes auf Erden.2
Sam7,14 wird er,da er in einer bes.engen Bezieh.zu
G'tt steht,"Sohn G'ttes" genannt.Er hat die
Funktionen ausuueben,die G'tt,dem eigentlichen und
wahren Koenig des erwaehlten Volkes,zustehen.-Doch
ist der Titel "der Gesalbte Jahwes"nicht auf den
Koenig beschraenkt;er kann jedem zuteil werden,der
von G'tt mit einer besonderen Aufgabe betraut
ist.Darum wurde schon Saul so bezeichnet.Und in
gleicher Weise der Hohepriester Mose.(ende
1.Teil)Ich hatte mehr Platz als ich
dachte...:).Falls Teil 2.erwuenscht ist,bitte
melden![2.Der Ideale Herrscher aus Davids Haus].Der
geht in der Laenge noch...:):):)Gruss,beth
Liebe Beth, im
Prinzip hab ich nix gegen Diskussionen über Messias,
schließlich glauben wir ja an sein Kommen. Nur, hier
im Bnej Noach Forum ist er nicht gut aufgehoben,
mach einfach einen neuen Thread zu dem Thema auf.
Dann finden spätere Interessierte das Thema auch
leichter wieder und nicht daran interessierte
stolpern nicht ständig darüber. Viele
Grüße! Inge
Liebe Inge! Alles klar!
:):):) Lieben Gruss,beth
Liebe Beth, vielen Dank für
Deinen Beitrag. Ich bitte aber darum den NAMEN nicht
einzutragen, in keiner Form und egal in welcher
Abwandlung auch immer. Dies ist kein Vorwurf
sondern ein Hinweis.
Hallo, Habe ich mich nicht
nur ins falche Zugabteil gesetzt,sondern sogar mich
ins falsche Licht gerueckt?Da hab ich ja einen
schoenen Bock geschossen!Tut mir leid.
[Admin}: Von welchem Namen spechen wir?Ich verstehe
nicht... :) beth
Die Bitte bezieht sich auf die
Nennung des Namens des Heiligen, gelobt sei ER!
An Admin, Jetzt geht mir
ein Licht auf!Ich verstehe und finde es
unverzeihlich! Selbsverstaendlich bitte ich um
Entschuldigung. Liebe Gruesse, beth
Liebe Beth, es geht
um den Namen G-ttes, den du in deinem Posting in der
3. Zeile in Anführungsstrichen geschrieben hast. Man
darf ihn nie und unter keinen Umständen schreiben,
auch nicht ohne Vokale oder in sonstwie
abgewandelter Form. Man darf ihn auch nicht
aussprechen. Ich gestehe, ich hatte dein
Posting nicht gelesen, weil ich mich im Moment zum
Thema Messias sowieso nicht mehr äußern wollte.
Liebe Grüße Inge
hallo inge, ich kann dich
zwar nicht zwingen, dich nochmal zum messias zu
äußern, aber es wäre doch ganz nett, wenn du's
tätest. die bibelstellen, die du mir angegeben hast
(im at muß ich immer suchen wie ein hund) irritieren
mich grad. gehört sacharja 9,9 und micha 4,1-5 zum
jüdischen schriftgut? all das, was dort visionär
beschrieben ist, wird im evangelium als wirklich
geschehen festgehalten. jesus kommt auf einem esel
nach jerusalem, er predigt im ganzen land die
liebe/nächstenliebe und jeder soll mit dem zufrieden
sein, was er hat und seine raffgier um des
allgemeinwohls willen ablegen. ? jetzt
stellt sich für mich wieder von neuem die frage -
warum ist dann jesus nicht als der messias anerkannt
worden? es wäre echt nett, wenn du dich dieser
frage nochmal annehmen würdest. danke
paul
>all das, was dort visionär
beschrieben ist, wird im evangelium als wirklich
geschehen festgehalten. ich kenne mich da
nicht so aus. ist das evangelium Teil der
hebärischen bibel(Tanach, s.g. OT)? oder Teil
eines Buches einer anderen Religion? andere
Religionen sind hier nicht relevant.
karsten
was heißt hier andere
religionen sind hier nicht relevant. es geht
hier um eine art religionsvergleich und der ist für
mich persönlich sehr wichtig, um hinter das wesen
des jüd. glaubens zu steigen. oh man, ich will
dir ja wirklich nicht zu nahe treten karsten, aber
wer in bezug auf das christentum noch nie etwas vom
evangelium gehört hat... alles beste
paul
Hallo Paul, es geht
hier eben nicht um Vergleiche von Religionen. Hier
ist ein jüdisches Forum, in dem man etwas über die
jüdische Religion und das jüdische Leben erfahren
kann. Was im sog. NT steht, wird dir ganz gut
bekannt sein, mir nur in Ansätzen und deshalb kann
und will ich darüber nicht diskutieren. Das wäre ja
als wollte ein Bäcker über die verschiedenen Arten
der Wurstherstellung diskutieren. Nein, danke.
Außerdem führen solche Vergleiche dann schnell zu
Diskussionen, welche Religion die bessere ist, und
da ich nicht dazu neige, Religionen in besser und
schlechter, sondern nur in deine und meine
einzuteilen, meide ich ein solch gefährliches
Pflaster. Viele Grüße Inge
hallo inge, natürlich ist
es klar, das hagalil.com ein jüdisches forum ist, in
dem man etwas über die jüdische religion erfahren
kann. und ich will eigentlich auch nicht im
geringsten eine diskussion darüber entfachen, welche
religion denn nun die bessere sei. ein urteil
darüber steht sowieso keinem menschen jemals zu. ich
möchte doch lediglich versuchen etwas über die
jüdische messiaserwartung zu erfahren. und in
sacharja 9,9 und micha 4,1-5 wird der messias
beschrieben, so wie er im konfirmandenunterricht
gelehrt wird. und das hat mich halt stutzig gemacht.
ich möchte an dieser stelle doch eigentlich nur
wissen, warum sich damals die meinungen teilten und
es die gruppe von menschen gab, die jesus als den
messias sahen und die gruppe, die jesus eben noch
nicht als ihren messias sahen. was hat für die juden
diesem jesus zum messias noch gefehlt? eigentlich
warte ich nur sehnsüchtig auf eine antwort zu dieser
frage. ich hoffe, daß ich die situation für
dich etwas entschärft habe, denn ich erwarte ja
überhaupt nicht, daß du dich mit dem sog. nt und
christlichen inhalten auseinandersetzen sollst.
wär das noch einen versuch wert? danke
beste grüße paul
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